绝迹之地。殆非以知见
凌物。殊非把住放行之说。此皆戏论。观永嘉之见六
祖。则一切狐疑。顿然冰释矣。贤 王智 炤。以此为何如
耶楞伽笔记。皆钝根年来忏悔公案。寄上贤王。同妙
师判之。若此中有容针地。则钝根又当贬 (第 0558b 页)

上。入朝则誉先物右。德重山 王智 超海藏。
铿锵丽于珠树。皎镜光于玉田。

夫道流云屋德感椒闱。必以前籍胜因宿
禀嘉数。况重沾法雨更披 (第 0206b 页)

伏罪于明时。五百背道。甘诛
于圣世。故王威必震。庆当于周邦。改教暂
加。福归于露鼓。伏惟陛下。慈兼百 王智 齐千
圣。秉瑞灵津握图玄化。出没动于大千。驰骋应于群有。服微形以引愚迷。吼法音以振
聋俗。至乃刎身志 (第 0348a 页)

𨟎国公
(𨟎户圭切东海之邑)。诏曰。近世以来时运迁革。前代亲族
莫不诛夷。兴亡之效岂伊人力。其隋蔡 王智
积等子孙并付所司。量才选用(唐书)。

右隋三主合三十七年(天下混一二十九年)归于唐。
释氏稽古略卷 (第 0812a 页)

之暇。或心烦时。静坐念佛。甚有利益。一念在佛。杂念
退休。心空境寂。妙当何如。愿无易而忽之。

又与 王智 第曰。贵宅世修盛德。何为尊体搆斯剧疾。
得无宿业使之然乎。疾病之由。多从杀生中来。故偏
重放生也。今 (第 0394b 页)

示病人(二章)
* 示耄年居士
* 示临终善女人
* 示大同(二章)
* 示 王智 第
* 示明宗大晓
* 示吴大峻
* 示于广慧
* 示王广第
* 示广耆 …… (第 0001a 页)
他求也。

又

久乱之心。一时难定。念佛心不清不必忧。只要工夫
深耳。字字句句当心念。

** 示 王智 第

心空则业空。身空病空。倘有疑心。可尽情放下。经云。
凡所有相。皆是虚妄。既属虚妄。如空中华。如 (第 0004a 页)

利他号。
此下。次明观二。初别显十。一身形。初量
较佛身短少恒河沙者。例如东方净光庄严界中。
净华宿 王智 佛。身长六百八十万由旬。妙音菩萨。
四万二千由旬。此土释尊丈六。人身八尺。
身紫下。
二色。
顶下。 (第 0439a 页)

六十万亿其量若此安有母胎而能生长举世不信
更为明之答蟪蛄不识春秋朝菌难语晦朔诚哉是
言也且如净华宿 王智 佛身长六百八十万由旬此
亦同居应身何独疑此而不疑彼良由弥陀愿力微
妙难思所感身量超胜诸佛况下文云非是 (第 0409c 页)

车载盐牛
轭盐。车牛宁能别知盐味不。那先言车牛不
能别知知盐味也。王问那先言。盐味宁可称
不。那先言 王智 乃尔能称盐味。王问那先言。
盐味不可称也。其轻重可称耳。王言善哉。王
复问那先。凡人身中五知作众事所 (第 0714a 页)

免坐井窥天拘
墟藐海苟非郢匠莫可挥斤不遇耆婆终难云妙哲
人既降是汝众等莫大因缘当整虔诚恭求决择。 王智 眼居士请上堂抚禅床曰法音经耳功报弥劫
直得梵音清雅令人乐闻天人以此兴供如杲日临
于冰霜无罪不消凡圣以 (第 0566c 页)

沙偈。宿 王智 佛。说甄迦罗频婆罗阿閦婆等
偈。威音王。说二十千亿偈。今佛亦尔。芬陀
利亦云说无央数偈。时有七宝塔。 (第 0049b 页)

妙音远来听法华经

释迦牟尼佛放肉髻光明。遍照东方百八万亿那由
他恒河沙等世界。过是数巳。有净华宿 王智 佛国。彼
有菩萨名曰妙音。久巳植众德本。是菩萨欲从净华 (第 0024c 页)
王智 佛国与八万四千菩萨而来至此娑婆世界。
供养于我。亦欲供养听法华经。于时妙音菩萨于彼
国没。与八万四千 (第 0024c 页)

　　徐张珠　姚廷恺　赵　瑜　顾之珽

　　　张　镇　韩　芳　周鼎钧　凌绍英

　　　赵　苏　王子楫　 王智 锡　孙之

　　　王子楣　姜　垓　苏　芢　赵　莳

** 碧霞关院公请启

伏以绛云承盖长开祗树之园 (第 0830b 页)

尼戒坛
　按唐书敬宗本纪。不载　按旧唐书敬宗本纪。长庆
四年。正月癸酉。皇太子即位。十二月乙未。徐泗 王智

兴请置僧尼戒坛。浙西观察使李德裕奏状。论其奸
幸时自宪宗朝。有敕禁私度戒坛。智兴冒禁陈请。盖
缘久不 (第 0020a 页)

示楚僧真愚等
* 示似空广伸(五条)
* 示 王智 第
* 示明宇大晓
* 示朱大[伉-〦+(兹-廿)]
* 示吴大峻
* 示于广慧 …… (第 0138a 页)
番。
* 处寺中众人瞩目之地。须十分谨慎。循规蹈矩。小心细行。庶免物议。念之念之。

*** 示 王智 第

心空。则业空身空病空。傥有疑心。可尽情放下。经云。 (第 0149b 页)

南面于招提之左。如据座法檀。庵
主东面于阿兰之右。如云来上首。周览神奇。足使白
鹤丧机。青鸟杜口。愿 王智 导。影现重重。情器世间不
二随顺。而余广瀹宾。因于云栖监院。沐二大士灌顶
口光。略说如是法轮交参不思 (第 0192c 页)

。共致种种神变成智。时无动
明王变成智火之剑。时有九十五种外道。其
首人名智达。又成智火剑。时无动明 王智 火
大剑。变成俱利伽罗大龙有四支。降三世军
陀利琰魔都伽金刚夜叉等四大明王也。颈
王有莲名智火含字俱 (第 0037c 页)

　圆满锡杖相」
#+END_VERSE


真言曰。

归命(一)嚩(入)

#+BEGIN_VERSE
「　释迦牟尼前
　无能胜及妃
　明 王智 持莲
　风空捻火屈
　定掌外向舒(高于头)
　而在黑莲上
　妃密胜大口(内缚空如钩黑色持刀)」 (第 0138b 页)

　圆满锡杖相」
#+END_VERSE



真言曰(缘觉相与佛相何别佛相圆满缘觉身相瘦)。

曩莫三满多没驮喃(引)嚩(入言语道断證极无言说)

#+BEGIN_VERSE
「　释迦牟尼前
　无能胜及妃
　明 王智

持莲(风捻空火屈入掌右手)
　定掌外向舒(高于头)
　而在黑莲上
　妃密胜大口(黑色持刀内缚并二空如 (第 0160a 页)

　圆满锡杖相」
#+END_VERSE


真言曰


曩莫三满多没驮喃(引一)嚩

#+BEGIN_VERSE
「　释迦牟尼前
　无能胜及妃
　明 王智

持莲(风空捻火屈)
　定掌外向舒(高于顶)
　而在黑莲上
　妃密胜大口(黑色持刀内缚并二空如钩)」 (第 0121b 页)